requestId:68977e2deb0f74.08664321.
校園要留下花季少女，村寨不該有“花季媽媽”
貴州在脫貧攻堅戰中專項治理早婚早育阻斷“貧困循環”
“山鳳凰”關愛基金資助管理單位人員與洪州鎮吝洞村在校大學生交流。受訪者供圖
在一些邊遠少數民族地區，受傳統觀念和現實環境影響，重男輕女、早婚早育等陋習仍難革除，有些地方甚至還有搶婚的習俗。很多正值花季的少女，本該擁有絢爛多彩的校園生活，卻在貧困和偏見中放棄學業，早早嫁人生育，“花季媽媽”成為一個不容忽視的包養網社會現象。
如何保障這些貧困女孩接受教育的權利，走出看得見的“貧困循環”，需要社會各方力量共同發力，專項治理早婚早育、加大控輟保學力度，切實把知識改變命運的觀念，傳遞到大山深處的每一個村寨里。
令人惋惜的“花季媽媽”
走在大學校園里，20歲的瑤族女孩吳美美輕松自信，充滿青春氣息。
去年，作為全鄉第一個女大學包養網生，她顛覆了家鄉人的傳統觀念，也開啟了人生嶄新的一頁。對吳美美來說，朝氣蓬勃的大學校園與偏遠閉塞的家鄉，仿佛就是“兩個世界”。
在貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣雷洞瑤族水族鄉戲勞村，女孩子的年齡成了一個“謎題”。
“我2000年出生，身份證上寫的是1997年。”出生在這個少數民族村寨的吳美美說，為了方便提早結婚，村里女孩在上戶口時，普遍會被父母多寫3至5歲。
吳美美小學才畢業，家里已開始考慮給她找婆家了，上初二時就有人上門提親了。吳美美告訴記者，村里的女孩子最多讀到初中，身邊有不少女孩子十五六歲就出嫁了，大多數都不辦結婚證，自家人辦頓酒、吃餐飯就算成家了。
“有個鄰家女孩比我還小兩歲，現在孩子都一歲多了。還有一個女孩大我兩歲，學習成績也不錯，但父母不讓讀包養網，初中還沒畢業就嫁人了。”最刺痛吳美美的并不是自己無能為力，而是“全村人都不支持女孩讀書”的觀念如此根深蒂固。
看到同村的吳美美走進大學，瑤族女孩吳信梅滿心羨慕與憧憬。“自己還是個孩子，不想嫁人，更不想早早地帶個小孩。”“我一直很想讀書，也特別羨慕讀書的人，羨慕她們的生活。”她不無感慨地說，外面的世界已經不一樣了，可村寨里重男輕女思想嚴重，女孩們的婚姻大多仍然被父母包辦。
吳信梅在家里排行老大，印象中媽媽又生過4個妹妹后，才生了小自己10歲的弟弟。“其他幾個妹妹出生后，都不知道去哪兒了，爸媽從沒再提起過她們，可能被他們‘送人’了吧！”她回憶道。
去年，學習成績不錯的吳信梅，幸運包養網地考上了縣城的高中。入學那天，第一次來縣城的她，不禁感嘆“縣城真大啊”。因為今年疫情蔓延，學校寒假延長，一些同為瑤族的男孩跟著父母來到吳信梅家提親，其中還有她親姑姑家的表哥。
“女孩不外嫁是我們這里的風俗，嫁個本村親戚很正常包養網VIP。”面對記者詫異的神情，村里一位16歲的侗族女孩不以為然地說。有媒體報道，在一些偏遠少數民族村落，十五六歲的女孩嫁給本族男子，在過去甚至是一種不成文的甜心寶貝包養網傳統。
17歲的瑤族女孩覃晨碧特別怕“提親”，這兩年戲勞村里和她年齡相仿的女孩，差不多都結婚了，唯獨她自己還不甘心。初中畢業后，她沒有聽從家里人的安排準備婚嫁，而是自己報考了職高護理專業。“三年后畢業了，我就去鄉里的衛生院工作。”覃晨碧說。
黎平縣東西部協作對口幫扶辦公室副主任馬林在基層走訪中發現，隨著年級升高，男女學生比包養網VIP例差距急速拉大。比如雙江鎮高求村，男女生比例小學為1.2：1，包養網推薦初中為2：1，到高中就成了13：1，村里沒出過女大學生，只有一個女孩在讀高中，考上大學的男孩卻有9個。
長期從事未成年人保護的貴州省政協委員陳會琪，曾以貴州東部少數民族較為聚集的某縣為樣本，調查結果顯示：截至2019年11月，該縣登記10—19周歲婦女20937名，早婚人數2222人，早婚率為11.47%，其中14周歲以下的有73人。
“很多家長看到自己孩子成績一般，就讓其放棄讀書，帶他們外出打工，或早早嫁娶成家。”一位在貴州支教多年的東部地區教師，對當地早婚早育問題深感憂慮。縣醫院一位領導告訴他，曾接診過一個16歲女孩，竟已是兩個孩子的母親，要為肚子里發育不良的第三個孩子做手術。由于沒有人在手術單上簽字，醫院也沒短期包養法為她手術。
“一些家長認為尤其是女孩子，讀不讀書無所謂，識幾個字就行。由于家里經濟條件不寬裕，女孩早點嫁人，不僅能給家里減輕負擔，還能拿一筆彩禮錢。”這位教師說。
看得見的“貧困循環”
在貴州近些年脫貧攻堅中，很多偏遠少數民族地區的學校修葺一新，教育條件顯著提升，但當地固有的早婚早育的婚俗觀念，加女大生包養俱樂部之優生優育政策宣講不到位，給控輟保學工作帶來很大難度。
以畢節市部分村寨為例，生孩子“三個五個是常態、七個八個不見怪”，年紀輕輕已是幾個孩子的媽媽，越窮越生、越生越窮，文盲或半文盲較多。那些早婚早育的女孩，只能眼睜睜陷入看得見的“貧困循環”。
吳信梅的媽媽沒讀過書，爸爸也只讀了小學三年級。在她看來，媽媽和爸爸就是“前車之鑒”，早早結婚生子，十分辛苦地謀生。為了供養她和弟弟，父母在廣西做伐木工人多年。
去年暑假，吳信梅第一次出遠門，跟著父母去廣西打工。頂著烈日苦干一天，算下來也只能掙100多元。為了多幫幫父母，她硬著頭皮跟著干了20多天。“實在太累了。”吳信梅實在堅持不下去，哭著跑回了家。
父母這樣艱辛的生活一眼望不到頭，吳信梅不想重復這樣的人生。“只有讀書，才能改變命運，有更多人生選擇的權利”，吳信梅對自己未來的期許是，“找一份能坐在辦公室里吹空調的工作，找一個有知識有文化的伴侶。”
吳美美的母親出嫁時才17歲，身份證卻顯示她已經27歲了。“媽媽實際是1974年出生，戶口本上是19包養64年。”從小跟著奶奶長大的吳美美，記憶中自己很小的時候，父母一直在外地打工。
據部分受訪者回憶，在那個年代，村里的孕婦生孩子都是在家里，小孩出生并沒有醫院出具的出生證明，晚幾年上戶口很普遍，常常是父母報哪一年就寫成哪一年。
“當地有許多農村家庭，因父母外出打包養網ppt工，孩子由隔代親屬監護。這些年齡較大、文化水平較低的祖父輩老人，早期的教育啟蒙僅限于教孩子認幾個字、數幾個數。”浙江杭州學軍中學原校長、貴州臺江縣民族中學校長陳立群說，等到孩子進入青春期，叛逆的性格需要引導、敏感的心理渴望撫慰，易入歧路的品德亟待糾包養管道正，這些留守老人就更無能為力了。
同時，依靠農村早婚早育風俗締結的婚姻家庭關系極度不穩定，社會不和諧因素增加。戲勞村16歲的侗族女孩王燕告訴記者，她身邊有些20歲出頭的女孩已經離婚，還帶著孩子，有的甚至又開始了第二段婚姻。
“如果下跪管用，我愿意跪下來求他們不要輟學。”黎平縣雷洞鄉一名干部無奈地說，由于地處邊遠和長期封閉，瑤族、水族聚居區有不少深度貧困村，一些少數民族孩子聽不懂漢話，厭學情緒嚴重，初中沒畢業就外出包養網打工，“哪個村出現輟學，學校老師、村干部、包片指揮長、網格員都要想辦法做工作，哪怕跑到廣東、浙江也要把他們接包養金額回來。”
長期研究女性問題的華中師范大學社會學教授祝平燕認為，貧困地區孩子本身發育遲緩，未發育成熟的女性過早生育，胎兒患病和死亡概率很高，給社會帶來隱性負擔，造成一些已脫貧的農村家庭返貧，也阻礙社會的法治進程。
今天的女生就是未來的母親，她們失去了受教育機會，下一代也必然受到影響。改變一個女孩的命包養網運，無異于創造一個家庭的未來。
如今，早婚早育問題越來越受到重視。2019年底，貴州省黔東南州法院、檢察院、公安局、司法局聯合出臺規定，依法懲治早婚早育、搶婚、不送子女入學等違法行為，涉及早婚早育、未滿十八周歲未女大生包養俱樂部成年人輟學等相關違法行為將承擔相應的法律責任。
2020年1月15包養甜心網日，“加強控輟保學動態管理，開展早婚早育專項治理，確保貧困家庭孩子上學‘一個都不能少’”，作為打贏包養脫貧攻堅戰的“硬骨頭”，被寫進了貴州省《政府工作報告》。
飛出大山的“山包養管道鳳凰”
2019年，杭州市下城區在黎平縣開展東西部扶貧協作時，針對邊遠少數民族村寨存在的早婚早育現象，決定啟動實施“山鳳凰”關愛女孩公益項目。
黎平縣委常委、副縣長周國江說，“山鳳凰”公益項目的目的就是幫助山區特殊困難家庭女孩圓讀書夢，通過知識改變命運，阻斷貧困代際傳遞，讓山窩里飛出“金鳳凰”。
黎平縣通過數據摸排，選擇女生輟學失學率相對較高的貧困村為重點，開展實地走訪調研，最終確定6個鄉鎮12個村為首批“山鳳凰”關愛女生計劃的包養留言板受助范圍——對初中應屆畢業、考入高中、高中畢業、考入大學的女包養意思生，在落實教育扶貧政策的基礎上，分別給予3000元、5000元、5000元、8000元的一次性獎勵。
“要讓村里人知道，女孩讀書好，比出嫁更風光。”中、高考結束一開榜，縣、鄉、村幫扶干部以敲鑼打鼓吹笙的方式，鬧出最大的動靜，將獎金送至受助女生家里，讓家長充分共享女兒讀書上學帶給家庭、家族的榮譽感，引導村民認識到女孩受教育的重包養網要性。
2019包養站長年8月，首批助學金共發放16.7萬元，資助了29名女生。吳美美、吳包養金額信梅、王燕等成為首批“山鳳凰”項目受助人。剛剛考入黎平一中的王燕在全村人注目下，接過5000元助學金，這一刻她泣不成聲：“這一天我們女孩子成了主角，我從來沒有過這種感覺。”
目前就讀于貴州包養網站一所師范學包養網院的吳美美，是在全村敲鑼吹笙的祝福聲中收到的獎學金。她在后來的一封信中寫道：“那天，是我人生中第一次感到，讀書是那么的自豪與驕傲。平日里，生活壓力很大、笑容很少的父母，臉上也洋溢起了欣慰的笑容。我一定要特別努力，才能對得起那特別的一天。”
“經濟上直接的獎勵，既能切實解包養價格決山區女孩學費、生活費難題，又讓女生家長直觀感受到‘知識就是金包養錢’‘女孩讀書有用’。”周國江說。
“對女孩的扶持，不僅改善了她們的境遇，也正在改變家長和村民的觀念。”戲勞村駐村第一書記唐定海說，在貧困少數民族村寨不斷上演“山窩里飛出金鳳凰”的生動故事，強烈沖擊著貧困少數民族村寨“女生讀書無用論”的守舊觀念，也正在鏟除滋生“不重視女生教育”這一觀念的“土壤”。
一些專家認為，治理早婚早育，關愛貧困女孩，不僅需要“山鳳凰”公益行動，還需要社會各界共同發力，同時加大法律宣傳和制度約束。陳立群認為，村、社區應加強摸底，及時掌握本地義務教育階段女生的包養妹情況，對早婚行為要出面干預，并納入村規民約自治范圍，健全地方法規，對早婚早育未成年人的父母適當懲戒。地方婦聯、團委和志愿組織、公益組織應加強合作，幫助這些女孩。
“政府應幫助有意愿的女性多接受教育，讓更多‘山鳳凰’飛出去，初中畢業后實在不愿意讀書的，應通過職業教育、農技人員培訓等方式，幫她們掌握一技之長。”祝平燕認為，將扶智與扶貧結合起來，在早婚早育現象嚴重的地區，通過校園講座等方式擴大《婚姻法》宣傳，提高青少年對早婚早育危害性的認識，通過培訓鄉賢、寨老、村干部等方式，逐步引導群眾改變包養網ppt落后習俗。（部分受訪者為化名）（記者王麗、李驚亞、劉智強）
TC:sugarpopular900
